«Passione politica e vocazione poetica, ateismo e teoria della religione civile, chi fu davvero Machiavelli?». Un’intervista a Michele Ciliberto in merito al suo ultimo libro “Niccolò Machiavelli. Ragione e pazzia”
«L’ultimo libro del filosofo napoletano, “Niccolò Machiavelli. Ragione e pazzia”, edito da Laterza, è un’analisi lucida e introspettiva di un uomo e di un’opera, più dell’uomo che dell’opera, è una lezione di politica, di storia, di superiorità, di altezza del genio italico»
Lunedì 1 aprile, ore 12.45
«Quante Storie», Rai 3
(Rivedi l’intervista su raiplay)
Michele Ciliberto: «Contano le date, contano le generazioni: Tullio Gregory apparteneva, con un timbro originale, alla generazione degli storici della filosofia nati negli anni Venti o nei primi anni Trenta del secolo scorso: quella che iniziando a lavorare dopo la guerra, negli anni Cinquanta, ha rinnovato in modo profondo i caratteri del lavoro storico-filosofico nel nostro paese, distanziandosi in modo netto dalla grave, e complicata, eredità di Croce e di Gentile»
«L’idea è di promuovere la conoscenza del decisivo apporto dell’ebraismo alla cultura europea e occidentale, sia nel corso della storia, che nell’epoca contemporanea»
«Tullio Gregory, maestro esigentissimo: ci insegnò a restituire centralità al testo filosofico», intervista di Raffaella de Santis
Il filosofo Massimo Cacciari, ospite di Corrado Augias a «Quante Storie», parla dell’Umanesimo come di un progetto culturale complesso, tutt’altro che armonico e frutto di una visione anti-retorica, se non addirittura tragica
«Il libro, edito da Laterza, attraversa una ferita inguaribile, pensa la crisi di Firenze, dell’Italia e dell’Occidente, induce a soffermarsi sul teatro della vita, tra ragione e dissimulazione, s’inoltra nel labirinto della fortuna tra il Segretario fiorentino, Bruno e Spinoza. È un libro alto su un pensatore di prima grandezza, un libro che invita a non rassegnarsi all’esistente»
«Ponendo le basi di una riforma civile, il Segretario cercò di contenere un mondo che era in via di disintegrazione. I suoi problemi, oggi, sono anche i nostri»
«Altro che “machiavellismo”: il principe del pensiero politico italiano va sottratto alle interpretazioni che ne fanno il teorico della cinica ragion di Stato o il difensore dei popoli sottomessi al potere. Come? Un grande storico ci invita a cercare le connessioni»
